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三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
結構技師戴雲發指出，台電的電線桿應該有規定，具備一定的耐受程度，但如果風力、震度超過耐受範圍，確實還是有一定的安全風險。 而元宏不動產加值服務平台研究總監陳傑鳴則指出，電線桿屬於民眾認定的「嫌惡設施」之一，對於房價確實有一定影響。 依影響程度不同，房價會有5%~20%的影響。 他建議如果電線桿、變電箱離居住的社區很近，可以請管委會聯繫台電，在不影響供電的情況下移到別處。...
《説文解字》，簡稱《説文》，是由東漢經學家、文字學家 許慎 編著的語文工具書著作， 是中國乃至世界第一部字典、 [43] 中國最早的系統分析漢字字形和考究字源的語文辭書， [1] 被譽為"天下第一種書"。 [21] [33-34] 《説文解字》原書作於漢和帝永元年間， 成書於 漢安帝 建光元年。 [39] 北宋雍熙三年（986年）進行 校勘 並雕版流佈，後代研究《説文》多以此版為藍本。 [1] 內容上共十五卷，前十四卷為文字解説，第十五卷為敍目；結構上按部首編排，共分540個部首，收字9353個，另有"重文"（即 異體字 ）1163個，共10516字。 [1]
意思是血的光澤。 拼 音 xuè guāng 釋 義 血的光澤 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 血的光澤。 出處 元 高文秀 《襄陽會》第三折："撦鼓奪旗千般勇，三停刀上血光飛。 " 清 黃宗羲 《明周端孝先生血疏跋》：" 佩兄 出血疏貼黃讀之，血光尚與燈影相射。 " 茅盾 《子夜》十二："西斜的太陽像一片血光，罩住了房裏的雪白桌布和沙發套。 " 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：4次 歷史版本 最近更新： 一碗加糖饭 （2023-05-10） 1 解釋 2 出處
傳統風水，男左女右，坐在牀頭（即是擺放枕頭地方，左右兩邊是牀或稱牀——如果牀一靠牆，不靠牆這邊稱牀口，牀尾牀腳），丈夫枕頭應左邊，妻子枕頭應右邊。 這存在尊卑分，中國古代有幾個朝代尊右，有幾個朝代尊左，歷來有學者和專家此爭論不休。 最近，老公不知怎麼，非要她調換牀位，要睡左邊。 開始不同意，因為工作緣故，她老公晚睡，其工作台放在牀左，工作完了，牀上一躺。 如果換到右邊話，那麼她每晚做完工作，睡覺沒有那麼了，牀左繞到右才能睡覺，況且老公自己早睡，看着他熟睡樣子，美麗會覺得十分睏乏，從而導致工作效率大大降低。 雖然説瞭自己，但是老公執意要換。 他説，可以工作台移到牀右，總之不管怎樣，他今天開始要睡左邊。 受不了老公死纏爛打，美麗答應了。
蟾蜍在传统文化中有着丰富的寓意和象征意义。 以下是关于蟾蜍在传统文化中的几个主要寓意： 1. 财运和富足：蟾蜍在中国传统文化中被视为财运和富足的象征。 人们常常将蟾蜍的形象与钱币相结合，形成"招财蟾蜍"的形象，寓意着招财进宝、财运亨通。 此外，蟾蜍的繁殖能力较强，也常被视为生育和富足的象征。 2. 辟邪和消灾：蟾蜍在古代中国被视为神秘的生物，具有辟邪和消灾的寓意。 人们常常将蟾蜍的形象刻在铜镜、玉器等物品上，以起到驱邪避邪的作用。 此外，蟾蜍的叫声也被视为吉祥之声，可以驱散邪恶之气，保佑家人平安健康。 3. 月亮的象征：蟾蜍在古代中国也常被视为月亮的象征。 月亮在中国传统文化中具有深远的影响，被视为美丽、纯洁和神秘的象征。 而蟾蜍的形象与月亮相似，因此也被视为月亮的代表，寓意着美丽和神秘。
構詞就是漢語語素構成詞語的方法。漢語的構詞法類型主要是合成法，還有少數類型是派生法和縮略法。漢語的構詞法研究是19世紀末以後我國學者借鑑外國語言詞語結構的分析發展起來的，它的基礎是分析構詞成分的意義作用及期間的關係。
